Diskuze : Hlavní : Mezi námi ženami

Nelíbí se mi jeho kádrování a účelové a bohužel často i nepravdivé kádrování lidí, kteří smýšlejí jinak než on.

Společnost potřebuje a měla by naslouchat (to je něco jiného než, že si to či ono má myslet) různým názorům, v tom já spatřuji kouzlo demokracie.

"jeho řeč "Růže pro vraha - růže bez trní", to bylo taky velké téma a pojmenoval tam tu nedomyšlenost takového gesta..."

Ano, to mám také v paměti.

Huso, také se mi jeho knihy moc líbily.Zejména "To že byl život?". Mám z ní vypsaných spoustu odstavců, založených myšlenek. Ale naopak a popravdě musím říci, že poslední léta nad některými jeho výroky nestíhám kroutit hlavou.

Nicméně si ho vážím. Jen názorově s ním tedy nesouzním v posledních letech.

Ropucho, hned po tom Halíkově projevu na pohřbu KS mi tam naskočila jiná jeho řeč "Růže pro vraha - růže bez trní", to bylo taky velké téma a pojmenoval tam tu nedomyšlenost takového gesta...

Byl člověkem báječného humoru. Což ze všech jeho charismat připomínám právě zde proto, že jsem přesvědčen, že humor, jako máloco jiného, je rozeznávacím znamením zdravé spirituality, zdravé víry a zdravé zbožnosti. Fanatici a zahořklí skeptici nejsou humoru schopni. Víra nám dává nadhled, možnost zadívat se alespoň na chvíli na svět božíma očima, vstoupit do onoho božího smíchu, o němž mluví Bible. To burácí v jeho smíchu nad pyšnými bezbožníky, kteří se berou příliš vážně. Právě na tomto místě bych rád připomněl známý bonmot, který Karel Schwarzenberg řekl sám o sobě: „Jsem asi dobrý katolík, ale špatný křesťan.“ Chtěl tím říci: Věřím všemu, co učí církev a čemu věřily generace mých předků. Rád si účastním církevních obřadů, ale vím, že být křesťanem je ještě něco víc. Znamená to uchovat olej v lampě života až na samý konec, jak jsme to slyšeli v dnešním evangeliu. Následování Krista je náročná cesta, na níž nikdo nemůže říci, že už vykonal dost, že už je dostatečně dobrým křesťanem. Na této cestě opakovaně zakopáváme a musíme znovu vstát, bloudíme a musíme znovu najít směr. Setkáváme se opakovaně s vlastní slabostí. Nikdo z nás není dokonalý křesťan. Ale paradoxně právě tím pokorným přiznáním Karel Schwarzenberg ukázal, že dobrým křesťanem byl. Tou větou říkal totéž, co často opakuje papež František: „Já jsem hříšník, všichni jsme hříšníci a smíme jimi být. Kristus přišel pro hříšníky, ne pro spravedlivé. A byl nazýván přítelem hříšníků.“

https://www.forum24.cz/projev-tomase-halika-schwarzenberg-ukazal-rozdil-mezi-hrdym-cesstvim-a-zatuchlym-cechackovstvim