| iiiiiiiiii |
 |
(18.4.2018 13:34:39)
Vlnu nevole vyvolala divadelní hra s názvem Naše násilí a vaše násilí, v níž mimo jiné Ježíš znásilňuje muslimskou ženu. Má být součástí květnového festivalu Divadelní svět Brno. Ředitel Národního divadla Brno Martin Glaser i přes kritiku měnit program odmítá.
"Je zcela legitimní, že současné umění vyvolává diskusi k nejkontroverznějším otázkám současnosti. Postoje tvůrců pak mohou vzbudit negativní emoce, nebo dokonce názorově rozdělovat společnost. To je ovšem, podle mne, znakem demokracie. Můžeme zaujímat naprosto rozdílná stanoviska a názory, vynášet o různých skutečnostech naprosto odlišné hodnotící soudy - například co je a co není umění, co je a co není kvalitní,“ míní ředitel Martin Glaser.
Podle něj jsou občané Brna natolik moudří, že se sami rozhodnou, co chtějí vidět a co vidět nechtějí. „Dejme jim šanci souhlasit s tvůrci této inscenace, nebo s nimi třeba posléze vášnivě nesouhlasit. Dejme jim šanci toto dílo ignorovat, nebo je se zájmem zhlédnout. Dejme ji ale hlavně prostor vytvořit si vlastní názor,“ dodal.
Zdroj: https://brno.idnes.cz/jezis-znasilnuje-muslimskou-zenu-inscenace-divadlo-kritika-hladik-1ft-/brno-zpravy.aspx?c=A180406_125325_brno-zpravy_vh
|
| iiiiiiiiii |
|
(18.4.2018 13:35:06)
http://www.divadelnisvet.cz/cs/nase-nasili-a-vase-nasili
Představení Naše násilí, vaše násilí přináší pohled na Evropu, která byla (naivně) překvapena uprchlickou krizí. Evropu, která bez skrupulí zapomněla na svoji koloniální historii, když zavírala hranice pro ty, kteří utíkali před následky evropské a americké politiky. Jako by ve 20. století zabedněně udělali jen jednu jedinou věc – živili národní narcizmus, který učí, že jedna masa lidí je lepší než ta druhá, zatímco zapomínali na to, že ignorace je taky forma násilí. 21. století pokračuje ve výuce té samé lekce, ale používá novou zbraň – strach. A strach je ten nejznámější pocit zatracených.
Z těchto důvodu klade představení Naše násilí, vaše násilí několik nepříjemných otázek: Jsme si vědomi, že naše bohatství závisí na tisícovkách mrtvých na Blízkém Východě? Truchlíme kvůli obětem teroristických útoků v Paříži a Bruselu stejně jako kvůli těm, co zemřeli v Bagdádu nebo Kábulu? V kterém přesně momentě jsme sami sebe přesvědčili, že jsme to my, kdo má pravdu, a že náš bůh je mocnější než ti ostatní?
|
| Mirek_ | 
|
(18.4.2018 13:53:28)
"ignorace je taky forma násilí"
Zajímavé tvrzení. Souhlasí s ním někdo a pokud ano, tak jakou úvahou k tomu souhlasu dospěl?
|
|
| K_at |
|
(18.4.2018 15:03:26)
Iii, to jsou straslivy plky!
|
| iiiiiiiiii |
|
(18.4.2018 15:09:57)
Já to jenom opsala, resp. překopírovala 
Souhlasím, jsou to plky...
|
| K_at |
|
(18.4.2018 15:11:28)
Iiii, ja vim. Blbe jsem to napsala, ONI HROZNE PLKAJI!
|
| iiiiiiiiii |
|
(18.4.2018 15:12:02)
|
|
|
|
|
|
| iiiiiiiiii |
|
(18.4.2018 13:39:01)
Kontroverzní představení, má řadu odpůrců.
A hra se nelíbí ani spolku Brno+ s předsedou Robertem Kotzianem. Ten říká, že odmítá relativizaci násilí a překrucování skutečnosti. „V této divadelní hře Ježíš znásilňuje muslimskou ženu. Nelze si nepoložit řečnickou otázku, co by dělalo vedení města Brna, kdyby ve hře znásilňoval prorok Mohamed křesťanskou ženu?,“ ptá se Kotzian. Divadelníky i město vyzval, aby hru odmítli. „Její uvedení v městském divadle a za podpory města poškozuje image Brna,“ míní.
Zdroj: https://brno.idnes.cz/jezis-znasilnuje-muslimskou-zenu-inscenace-divadlo-kritika-hladik-1ft-/brno-zpravy.aspx?c=A180406_125325_brno-zpravy_vh
-----------------------------------------------------------------------------
http://www.divadelnisvet.cz/files/upload/soubory/Petr%20Hlad%C3%ADk_otev%C5%99en%C3%BD%20dopis.pdf
Patří nebo nepatří podle Vás podobné hry na česká, moravská a slezská divadelní prkna?
|
| magrata1 | 
|
(18.4.2018 14:19:59)
Opravdu si nedovedu představit, co by následovalo, kdyby Mohamed v divadelní hře znásilňoval křesťanku nebo židovku. Představení se mi zdá hodně za hranou. Navíc Ježíš sám hlásal lásku a odpuštění, to muslimové schvalují násilí na ženách, takže to opačné pojetí by bylo asi i realističtější.
|
| K_at |
|
(18.4.2018 15:05:05)
Magrato, jo. Videla jsem foto k tomu clanku a zvedl se mi kufr. Olezlej hnusnej chlap. Fuj. Ac nejsem verici, prijde mi to uchylny a odporny. Na vsechny strany.
|
| magrata1 |
|
(18.4.2018 15:07:18)
Já jsem včera viděla rozhovor s ředitelem divadla a byly tam i ukázky. Myslím, že podobné scény do divadla nepatří ani kdyby neměly ten "náboženský námět"
|
|
|
| wer | 
|
(18.4.2018 15:08:03)
Hru neznám, tak těžko se vyjadřovat.
Zajímalo by mě jestli nějaký umělecký počin, který by kritizoval a dehonestoval Mohameda, by si vůbec troufli na festival zařadit?
|
| iiiiiiiiii |
|
(18.4.2018 15:10:56)
Z bezpečnostních důvodů doufám, že ne. Měla bych strach i o diváky...
|
|
|
|
|
| adelaide k. | 
|
(18.4.2018 16:34:47)
A kdyby to byl jen prostě muž a žena, už by to blbé a ubohé nebylo?
Hodnotit vyostřenou scénu, vytrženou z divadelního kusu je nesmysl. Buďto to funguje v rámci představení nebo ne.
|
| K_at |
|
(18.4.2018 16:53:49)
Adelaide, dobra otazka. Znasilneni je odporny samo o sobe, ale je to situace, kterou divadlo muze odrazet. Kontext a ztvarneni jsou ale v tomto pripade za hranici dobreho vkusu. Ano, muj nazor.
|
|
| Z+2 | 
|
(18.4.2018 17:11:22)
Buchli, autor je Chorvat a asi odráží svůj prožitek války, kde se ve jménu Ježíše i znásilňovalo.
|
| K_at |
|
(18.4.2018 17:34:55)
Ok, za to ale Jezis nemuze.
|
|
| magrata1 |
|
(18.4.2018 19:26:27)
Ve které válce ve jménu Krista někdo znásilňoval? Myslíš Křižácké výpravy? Nebo myslíš tu válku, kde se zabíjeli a znásilňovali navzájem? Pokud tu druhou, tak tam měl být vedle Ježíše a muslimly Mohamed s křesťankou. Jinak je to nevyvážené.
|
| Hr.ouda | 
|
(18.4.2018 20:13:44)
já myslím, že znásilňování ve jménu Krista ve válkách bychom našli nespočet, klidně i znásilňování křesťanek, ale Kristus za to nemůže 
|
|
|
| Hr.ouda |
|
(18.4.2018 20:11:27)
Ježíš byl Žid
když chtěli, aby křesťan znásiňoval muslimku, měli zvolit křesťana, což by jim zároveň umožnilo zvolit někoho, kdo se toho reálně dopustit moh, alespoň v rámci chronologie
|
| Z+2 |
|
(18.4.2018 20:14:03)
pokud jste hru neviděli, neměli byste soudit. Z mého pohledu je tohle mediální halo kolem podobné blbosti naprosto kontraproduktivní.
|
| Hr.ouda |
|
(18.4.2018 20:15:42)
my se jen bavíme o anachronismech a o tom, zda je Ježíš, Žid, který nikdy nezpochybnil, že je Žid, má symbolisovat křesťanství, které nechápe a znáslilňuje muslimy . Toť vše.
|
|
| magrata1 |
|
(18.4.2018 20:35:28)
Pro mě je to dost přes čáru. A dotýká se mě to, přestože jsem tu kravinu neviděla celou. Nemyslím si, že by muslimové byli utiskováni v současné křesťanské Evropě. Pokud se tak cítí, proč sem ty davy táhnou? Rozhodně bylo v Evropě za poslední roky znásilněno či sexuálně napadeno víc křesťanek muslimy než naopak.
Kdyby bylo uvedeno představení, kde Mohamed znásilňuje křesťanku, mohlo by to mít dva výsledky. Muslimové by se nas.ali a povraždili by autora, představitele a ředitele divadla nebo by to vzali jako inspiraci a vrhli by se na křesťanky.
Navíc Ježíš se s žádnou muslimkou setkat nemohl, jak už tu bylo psáno.
Hra byla uvedena s největší pravděpodobností proto, aby si divadlo udělalo reklamu. Údajně byla hra zakázána v několika zemích. Zajímalo by mě, kde byla ještě uvedena.
|
|
|
|
|
|
|
V její náručí
Rekonstrukce husitské bitvyJičín 
Orchestr na dotek – ZápadPraha 1 
Mandaly obrácenou technikou s Monikou BrýdovouČeské Budějovice 
Řípská pouťLitoměřice 
Mezinárodní den tancePraha 1 
Rekonstrukce husitské bitvy
Orchestr na dotek – Západ
Mandaly obrácenou technikou s Monikou Brýdovou
Řípská pouť
Mezinárodní den tance
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)