Napsala jsem, ze neni dovoleno "kazat" zene na miste, kde jsou tzv.starsi lidu.., jak se jim kdysi rikalo..A samozrejme, ze tento termin se neopira o vekovou kategorii..tedy obvykle se to tyka sv.liturgie.
Pismu neodporuje, aby zena vedla deti, nebo jine zeny..
Zene neprislusi ani slouzit u hlavniho oltare.A tedy ani vyslovovat konsekracni slova..Pokud by Pan minil povolat za sve ucedniky zeny, obdarovat je svou moci ke knezske sluzbe ve spolecenstvi Cirkve, pak by tak jiste ucinil.Tak tomu ale nebylo.Zeny pomahali jiste s pripravou obradu, nikoliv ale u hlavniho oltare a nevysluhovali Eucharistii, ani verejne nekazali.
Neni to o "podrazenosti" zeny a "nadrazenosti" muze.Kazdemu - muzi i zene, Pan vymezil svou roli ve spolecenstvi, ktere nam z lasky racil svou vuli zanechat-tj.prvokrestanskych Cirkvich.
Pan nijakym zpusobem sam nevylucoval zeny z Cirkve, mluvil s nimi a take se ho jiste mnohe ptaly na vyklad Jeho uceni, jak o tom svedci Pismo.To znamena, ze byli jiste prizvany do vznikajiciho spolecenstvi sv.Cirkve.Neurcil jim ale vest obrad, homilii a podobne..
Invektivy, ktere pouzivas na moji osobu, nejenze vypovidaji o tve nelasce k bliznemu, ale take potvrzuji tvou nevuli k chapani..Burku ani satek nenosim..Jiste ale neni proti Pismu pokryvka hlavy u zeny, kdyz pristupuje k Eucharistii..Chapu, ze reformovani jsou liberalni a vlastne si z Pisma pouzivaji co prave pro sve reformy potrebuji a co se nehodi, to prohlasi, ze dnes to uz neni potreba z Pisma brat vazne, to se na nasi dobu uz nevztahuje..Pan nijak nezakazoval zenam se duchovne vzdelavat, nic takoveho nikde nerekl.Pouze neprislusi zene "knezska" sluzba..