Já vidím problém jak v Cikánce, tak ve Vietnamce, stejně jako v jinejch etnickejch kategoriích. A to proto, že vnímání druhýho primárně jako příslušníka nějaký skupiny, ne primárně skrze jeho osobní vlastnosti a chování, je menší či větší problém.

A kategorizovat takhle někoho jako příslušníka etnický skupiny je podle mě závažnější než čistě podle vzhledu (blondýnka, prcek atd.), i když ani to není dvakrát dobrý. Ale na etnický a příbuzný kategorie se nabalujou závažnější předsudky nebo větší počet předsudků.

Takže pro mě hlavní problém není konkrétně v tom, jestli je "mrcha" vietnamská nebo jiná, ale obecně v tom, že se člověk vidí skupinu tam, kde by měl vidět člověka. Nechci dělat kazatele, ale mám s tímhle zkušenosti, který mi velej snažit se vidět člověka.

Vím, že lidi jsou skupinový tvorové, že příklady ve třídě sborově táhnou, i že to může bejt čistě instinktivní, všechny lidi znát nemůžeme, automaticky si pomáháme zjednodušující kategorizací. Ale do osobních vztahů to přenášet může bejt nebezpečný, pro toho druhýho, ale i pro nás. A Vietnamci ani Cikáni/Romové nejsou cizí, neznámej, nepřátelskej kmen vetřelců: jsou to lidi, se kterýma sdílíme jednu zemi, jeden prostor, jednu třídu ve škole.