Diskuze : Záliby : Manželské etudy

Ta Zuzana byla uplne marna. Otravena a neschopna cokoliv pro sebe udelat. Lina bez zajmu a vule cokoliv zmenit.

Možná jo
Já byla každopádně v tom stádiu rebelie, ten dopis jsem napsala i dost ostře. A prošlo to.

Jo vlastně jedny prazdniny jsem 3 tydny pracovala na poli přes SSM

Sedmi, já nastupovala v r. 89, ještě před revolucí. A povinné byly.
Sedla jsem si, napsala, že na rozdíl od většiny jsem si už své odpracovala, nedostala jsem se na VŠ hned, takže jsem makala, dělala jsem práci, kterou jsem dělat nechtěla, za minimum peněz a že chci prázdniny, nazdar.
Máma mě varovala, že budu mít problémy. Neměla jsem, nic se nedělo.

"Shlížíme s despektem na tato historická období - je to dané vírou?"

Řekla bych, že to má víc příčin. Člověk přirozeně vnímá čas nelineárně. Větší důležitost přisuzuje času a událostem za svého života a v nedávných dobách. K tomu je objektivně technologický vývoj v podledních staletích a desetiletích rychlejší a navíc předtím máme v kolektivní historické paměti "zkušenost" z obřího propadu ve středověku, ale už v ní nemáme, co za kultury byly předtím. To jen posiluje dojem, že tímhle tempem jde vývoj stále a lineární aproximací intuitivně dospějeme k tomu, že z opice jsme vzešli pár tisíc let zpět.

No a k tomu se přidá to, že jiné kultury spíš ignorujeme a klidně mohou být i dnešní, jen geograficky a kulturně jinde. Tak proč ne někdo, komu přes ty věky nerozumíme. A navíc, to je přece jasná věc, že v tom pravěku neměli naše emoce a způsoby uvažování a vyjadřování, protože kdyby měli, tak se z těch svých hrozných tragických životů museli hroutit a ne se množit a přežívat. Tak si to pro vlastní útěchu sfoukneme s tím, že to vlastně ani úplně nebyli lidi jako my.

Ale jsem samozřejmě laik a ne kulturní antropolog, takže si to jen tak soudím.