Re: Nacistické tetování

Stará Huso já nejsem žádná mladá husa, abych si myslela, že před 100 lety byla CŘK takovým modním terčem veškerého posměchu jako dnes a mohu připustit, že LP 1935 patřilo v jistých kruzích k bontonu jít do kostela zapět. Z druhé strany místní dějiny rozhodně nejsou dějinami nábožné oddanosti a v roce 1922 už čítaly spoustu a spoustu myšlenkových proudů i excesů všeho druhu, od těch pokrokových k těm, řekněme, kokainovým.

Jestli tví předci ve 20. letech ve velkém městě cosi demonstrovali a byli za hrdiny, tak při vší úctě k tomu, že každý má rád své prababičky, bych to spíš považovala za legendu podporující tvůj téměř arogantní ateismus..

Nakonec moje bábi Anny(1905), která zřejmě též vystoupila z církve(v životě jsem ji neslyšela ani říct Pane Bože, natož aby šla do kostela), udělala opojena moderní dobou ale ještě vetší performanci. Odvrátila se od otce "maloměšťáka", co bránil její lásce k prostému hochu, a nechala se vydědit Jako moc pyšná na to teda nejsem, jednak nevěřím na lásku (vyjma teda Boží lásky) nýbrž na úctu, pomoc a sex, ale hlavně, mohly být nějaké ty restituce, že